कुपित कुटिल भगवान

जीवन की कुछ अपनी ही गाथा है 
इसकी पहेलियाँ सागरमाथा है

तुम चाहे जितना भी जतन करो

यह कहेगा छलनी से जल भरो

जीवन की डोर है भगवान के हाथों में 

कहते फिर भी है कि भाग्य है कर्मों में 

फिर क्यों गीता के अध्याय में क्यों है 

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन 

हर समय जीवन ज्ञान क्यों है देता 

कलयुग है, नहीं है यह युग त्रेता 

जीवन में कर्म जब सभी हैं करते 

भगवान फिर कुछ की झोली ही क्यों भरते

जीवन की यह पहेली है बहुत जटिल 

क्या कलयुग में भगवान भी हो गया कुटिल 

क्या वह भी अब हो चला है भ्रस्ट 

क्या उसका मन्त्र है जो चढ़ाएगा वही पाएगा 

अजब पहेली है गजब की है गाथा 

सुलझाना इसे है जैसे चढ़ना हो सागरमाथा 

जतन लाख कर लो फिर भी उसे नहीं मानना 

कुपित कुटिल भगवान से है अब तुम्हारा सामना 

दास्ताँ देश की

है ना अजीब दास्ताँ इस देश की
कि हर किसी ने चश्मा पहना है
किसी का चश्मा सब्ज़बाग़ दिखाता है
लेकिन ग़ुलामों के चश्में अंधा बनाते हैं
कुछ ज़ुबां पर सच्चाई लाते हैं
और कुछ प्रॉपगैंडा में खो जाते हैं
अब भाई बरसों से जो लूटते आए हैं
उनको हम कैसे लुटने दें
उनकी ४.८% GDP एक प्रगति थी
आज की ५% तो बँटा धार है
कैसे हम मान लें आज का सच
जब वो छीन रहे हैं साहब का हक़

राजनीति का अधर्म

राजनीति का अधर्म है यह 

या है अधर्म की राजनीति 

नैतिकता जहां लगी दांव पर 

व्यक्तित्व का जहां हुआ संहार 

आलोचना जो करनी थी नेता की 

कर बैठे नीतियों का मोल 

व्यक्ति विशेष पर करनी थी टिप्पणी 

कर बैठे राष्ट्र का अपमान 

इतना भी क्या घमंड वर्षों का 

इतना भी क्या दम्भ पैसों का 

इतना भी क्या मोह सत्ता का 

इतना भी क्या घमंड पद का 

राजनैतिक अधर्म नहीं तो क्या है 

कि करते हो तुम राजद्रोह 

अधर्मी राजनीति नहीं तो क्या है 

कि करते हो तुम सत्ता से मोह 

राजनीति का धर्म यदि है कोई 

तो है राष्ट्र की सेवा 

नहीं राजनीति में ऐसा कोई  मोह 

जो खिलाए तुम्हें केवल मेवा

निद्रालिंगन

निशा के प्रथम प्रहर से प्रतिक्षित हैं
किंतु निद्रा हमें अपने आलिंगन में लेती नहीं
कविता की पंक्तियों में जब खोना चाहें
तब कविता की कोई पंक्ति कलम पर आती नहीं
किससे कहें और क्या कहें
कि अब तो शब्दावली भी साथ निभाती नहीं
निद्रालिंगन में जितना हम जाना चाहते हैं
निद्रा हमें अपने आलिंगन में लेती नहीं
ना जाने क्योंकर अब निद्रा भी
स्वप्न नगरी में हमें आने देना चाहती नहीं
उचित नहीं या व्यवहार निद्रा का
कि अब मश्तिष्क से शब्दावली साथ निभाती नहीं
कैसे कहें और कैसे मनाएँ निद्रा को
कि कोई राह तक रहा है हमारी कहीं
सवेरे के सूरज की किरणों के साथ
कोई बाट जोह रहा है हमारी कहीं
छोटी सी प्यारी नन्हीं सी एक परी है मेरी
जो कर रही घर पर प्रतीक्षा मेरी
बस घर जा कर उसको आलिंगन में ले सकूँ
है निद्रा इस लिए तू अभी मुझे आलिंगन में ले ले
निशा के प्रथम प्रहर से प्रतिक्षित हूँ मैं
कि निद्रा अब मुझे आलिंगन में ले ले
मेरी नन्ही से परी बाट जोह रही मेरी
कर रही मेरे आलिंगन की वो प्रतिक्षा
अब तो कविता की पंक्तियाँ भी पूर्ण हो चली
अब तो ले चल मुझे स्वप्नों की गली।।

पथभ्रष्ट

भ्रष्ट तुम मुझे कहते हो 

अपनी लीला जब करते हो 

क्यों भूल जाते हो अपनी करनी 

जब भूखों को रोटी नहीं देते थे 

जब देश में था चोरो का राज 

जब कर्मचारी नहीं करते थे काज 

कर्जे में डूबा था हर कण 

देश खो रहा था प्रगति का रण 

भ्रष्ट तुम मुझे कहते हो आज 

जब सही हो रहे हैं सारे काज 

जब देश कर रहा है प्रग्रति 

तुम कर रहे हो शब्दों की अति 

भ्रष्ट तुम मुझे जो कहते हो 

अपने अतीत में नहीं देखते हो 

भ्रष्ट के साथ पथभ्रष्ट थे तुम 

विद्वता के धन से वंचित थे तुम 

भ्रष्ट मैं हो सकता हूँ एक क्षण 

पर पथभ्रष्ट नहीं मेरा एक कण 

नहीं भ्रष्ट है मेरा अंतर्मन मेरी मति 

और देश मेरा कर रहा प्रगति|| 

विचारों का अस्तित्व

जब विचारों का अस्तित्व शब्दों में मिल गया हो

जब शब्दों का अस्तित्व सुरों में मिल गया हो 

तब अपने अंतर्मन में दबी भावनाओं को मत दबाओ

कुछ क्षण का ही सही, कोलाहल सह जाओ

विचारों को आत्मघाती मत कभी बनाओ

कुछ क्षण ही सही, हाला तुम पी जाओ 

शिव नहीं तुम कि शब्दों का विश्राम कर पाओ

कोई नागराज नहीं हिसार विश हलक में थाम पाओ

भावनाओं का बवन्डर यूँ हीं कभी थमता नहीं

कभी शब्द तो कभी पीड़ा उभरता है कहीं

कुछ क्षण ही सही, इस बवन्डर तो मत रोको

अपने अंतर्मन से निकालो इस कलह को 

अपने विचारों को शब्दों को तनिक पिरोकर

कहीं कलाम से तो कहीं सुरों से तुम उभारो

मत रोको भावनाओं को द्वेष के डर से

कहीं यह डर ना मिला दे तुम्हें यमदूतों से!!

कोमलाँगी

गरज बरस मेघा सी क्यों लगती हो

चमक दमक बिजली सी क्यों चमकाती हो

क्यों काली घटाओं सा इन लटों को घुमाती हो

क्यों अपने नेत्रों से अग्निवर्षा करती हो

अधर तुम्हारे पंखुड़िया से कोमल हैं जो

उन अधरों से क्यों घटाओं सी गरजती हो

नेत्र विशाल कर माथे पर सलवटें

क्यों माश्तिष्क से विकार जागृत करती हो

हृदय से कोमलाँगी जो हो 

क्यों हृदय को शीर्ष पर पहुँचाती नहीं

नेत्रो से अधरों तक सुंदर 

क्यों नेत्रों से प्रेम वर्षा करती नहीं 

कैसे इस ललाट पर शिवनेत्र जगाकर

स्वयं में स्वयं को लुप्त करती हो

क्यों सरस्वती लक्ष्मी सी अपनी देह को

काली का स्वरूप दे जाती हो

गरज बरस मेघा सी क्यों लगती हो

चमक दमक बिजली सी क्यों चमकाती हो

नेत्रो से अधरों तक सुंदर 

क्यों नेत्रों से प्रेम वर्षा करती नहीं

जीवनसंगिनी

धरा की धरोहर सा संजोया जिसे 

अंतर्मन में बसा आत्मा बनाया जिसे 

स्वयं को छोड़ अपनाया जिसे 

तुम्ही हो अर्धांगिनी मैंने बनाया जिसे 

परमात्मा के परोपकार से जो मिली 

धर्मात्मा के आशीर्वाद से जो मिली

अग्नि के साक्ष्य में जो मिली 

वही हो तुम तो मेरी जीवनसंगिनी बनी 

कहीं तुम्हारी सफलता ही है लक्ष्य मेरा 

जीवन द्वंद्व तो मात्र है समय का फेरा 

नहीं बनाने दूंगा मष्तिस्क की चिंताओं का डेरा 

सफल हो तुम यही ध्येय है मेरा 

चिंतन मनन में तो तुम मेरी संगिनी

तुम्ही हो जिससे है मेरी जीवन रागिनी 

कहीं दूर स्वप्न सा जो है दिखता 

वही है द्वार जिसमें मेरा विश्व है बसता 

संग मेरे ही तुम चलो सदा 

पथ कठिन होगा बनो तुम सहारा 

संग चलते हुए बल ही मिलेगा 

स्वप्न संग चलकर ही साकार होगा 

अंतर्मन में बसा आत्मा बनाया जिसे 

स्वयं को छोड़ अपनाया जिसे

अग्नि के साक्ष्य में जो मिली 

वही हो तुम तो मेरी जीवनसंगिनी बनी

अंतर्मन की ज्वाला

अंतर्मन में बसी है जो ज्वाला 

ढूंढ रही है बस एक मुख 

इतने वर्षों जो पी है हाला 

बन रही है अनंत दुःख 

नागपाश नहीं कंठ पर ऐसी

जो बाँध दे इस जीवन हाला को 

प्रज्वलित ह्रदय में है ज्वाला ऐसी

बना दे जो हाला अमृत को 

ज्वाला जब आती है जिव्हा पर 

अंगारे ही बरसाती है 

हाला से प्रज्वलित है ज्वाला

जिसमें पुष्प नहीं खिलते है 

अंगारो में जब बसा हो जीवन 

ज्वाला की पीते हो हाला

अमृत कलश नहीं बनता जीवन 

जब ह्रदय में प्रज्वलित हो ज्वाला 

ऐसे बनते है मानव से ज्वालामुखी 

की आधर पर जिनके बसते अंगारे 

ह्रदय में जब प्रज्वलित हो ज्वाला 

पुष्पों की बहार नहीं लाती जिव्हा!!

जीवन द्वंद्व में लीन

जीवन द्वंद्व में लीन है मानव 

ढूंढ रहा जग में स्वयं को 

नहीं कोई ठोर इसका ना दिखाना 

दूर है छोर, ढूंढने का है दिखावा 

नहीं किसी को सुध है किसी की 

अपने ही जीवन में व्यस्त है हर कोई 

ढूंढ रहा है हर कोई स्वयं को 

छवि से भी अपनी डरता है हर कोई 

अपनों से भी परे है हर कोई 

जीवन यापन की कला आज है खोई 

दर्पण में ढूंढते हैं अपना प्रतिबिम्ब 

प्रतिबिम्ब में ढूंढते है अपना अवलम्बन 

दिखता नहीं जीवन का अर्थ कहीं 

जीवन की गहराई में जीवन ढूंढता हर कोई  

खोई आज नातों ने भी अपनी महत्ता कहीं 

क्योंकि ढूंढ रहा आज स्वयं को हर कोई 

नहीं ईश्वर के लिए भी आज समय 

क्योंकि ढूंढ रहा आज स्वयं को हर कोई 

दर्पण में ढूंढते हुए अपने प्रतिबिम्ब 

जीवन द्वंद्व में लीन है आज हर कोई 

मर्यादा में जीना सीखो

आनंदन नहीं दिखता इनको

जो अफ़ज़ल पर रोए हैं

राम इनको काल्पनिक दिखता

बाबर इनका महकाय है

रामायण इनकी है कहानी मात्र 

किंतु शूर्पणखा एक किरदार है

महिसासुर इनको खुद्दार दिखता

दुर्गा नाम से इनका क्या पर्याय है

राष्ट्र विरोधी कथनो और नारों में 

दिखती इन्हें अपनी स्वतंत्रता है

वन्दे मातरम के उच्च स्वर में

गूँजती इनकी असहिष्णुता है 

कलबुर्गी की हत्या पर सरकार नपुंसक थी 

किंतु संतोष की हत्या पर बस चुप्पी है

घोड़े, कुत्ते का जीवन उनको जो प्यारा है 

 बिन गौ माँस का खाना उनका अधूरा है

होली पर बहते पानी पर रोते हैं

दिवाली की आतिशबाज़ी से डरते हैं

बात वहीं हो जब रोमन नव वर्ष की 

बाँछे इनकी खिल खिल उठती हैं

भूल गए हैं ये आज़ाद और भगत सिंह को

कसाब इनका बेटा ही लगता है

लाखों प्रकरण विचाराधीन है न्यायपालिका में

फिरते हैं अर्धरात्रि में आतंकी को क्षमा दिलाने

आज फिर एक बार राष्ट्र ने पुकारा है

मर्यादा पुरुषोत्तम ने नाम से हुंकारा है

तज अपनी मदभरी चाल को 

मर्यादा में फिर जीना सीखो।

मात-पिता

नैनो की भाषा ना समझ पाए 

ना समझ पाए उनके कुछ संकेत

अधरों से वो कुछ बोल ना पाए

हृदय को हमारे छू ना पाए

बढ़े थे जिस डगर पर साथ उनके

उसपर झुककर उन्हे संभाल ना पाए

एक छोर तक साथ चले वो हमारे

उसके आगे हम उन्हें थाम ना पाए

कुछ भाषा ना हम पढ़ पाए 

कुछ शब्द वो बोल ना पाए

उनके सहारे चलना तो सीखा

किंतु साथ उनके हम चल ना पाए

पंछी बन उड़ चले वो गगन में

नाता हम उनसे जोड़ ना पाए

बरसों जिनसे प्रेम ही पाया

जीवन में उन्हें रोक ना पाए

आज भी जब देखते हैं उस छोर पर

अश्रुधारा ही बहती है नैनो से

कंठ से सवार नहीं निकलते हैं

जब स्मरण में उनकी छवि है आती।

दम्भ में चूर ईश्वर

दम्भ प्राकृतिक है या प्रकृति
कैसे करें है कैसी यह शक्ति
विचार विमर्श भी किससे करें
अपनी व्यथा कहाँ धरें
हर और यहाँ दम्भ है फैला
जीवन को क़र गया मटमैला

जिससे पूछो दम्भ की औषधि
जताता है वही दम्भ की विधि
पंहुचा ईश्वर के भी द्वार
की प्रार्थना कर दम्भ का संहार
दम्भ से भरा ईश्वर भी बोला
मानव है तू बहुत ही भोला

मन में सोचा कैसी है यह ठिठोली
दम्भ में चूर ईश्वर की भी बोली
ईश्वर फिर बोला है मानव
दम्भ ही तो है सृष्टि में दानव
दानव का कर दूँ यदि मैं संहार
कौन करेगा इस जग में मेरा प्रचार

पा कर ईश्वर को भी दम्भ में चूर
छोड़ आया मैं आस अपनी दूर
दम्भ में ही जीवन है मरण
दम्भ में ही ईश्वर का भी है स्मरण
दम्भ में जब है ईश्वर
तब कैसे होगा दम्भ का संहार

दम्भ प्राकृतिक है या प्रकृति
कैसे करें है कैसी यह शक्ति
हर और यहाँ दम्भ है फैला
जीवन को क़र गया मटमैला
दम्भ में चूर ईश्वर भी बोला
मानव है तू बहुत ही भोला

सिंगार

कोई बादर गरजे, कहीं बिजुरिया चमके 

जब तेरा कंगना खनके 

अंगना मेरा महके, चिड़िया वहां चहके 

जब पायल तेरी छमके 

झुमका तेरा मचाये शोर 

बिंदिया तेरी उड़ाए निंदिया 

अधरों पर तेरी गुलाब सी लाली 

नैना जैसे हो काजर से काली 

गजरे से तेरे उठी वो महक 

ह्रदय भी उससे गया चहक 

ना कोई बदरा ना कोई बिजुरिया 

सिंगार में तू लगे है कोयलिया 

कहीं बादर गरजे, कहीं बिजुरिया चमके 

जब तेरे पैरों में पायल खनके 

हर क्षण घर मेरा महके 

जब तू मेरे अंगना में चहके|| 

चैना

अजहुँ ना आये चैना, काहे बीती ये रैना

बलम मोरे कहाँ खोये, सूनी बीती ये रैना 

बोले पपीहरा, नाचे मयूर, कैसे बिताऊं मैं रैना

हाय सुनी सुनी बिताऊं मैं कैसे ये रैना

कल्पना

कल्पना मेरी जीती है शब्दों में

शब्दों से हूँ मैं खेलता

कल्पना में नहीं जी सकता मैं

जीता हूँ कल्पना अपनी शब्दों में

जीवन कल्पना नहीं एक सच है

कल्पना में जीना नहीं है मुझे

शब्दों को पिरो मैं लिखता हूँ

वर्णमाला से गीत बनाता हूँ

शब्दों में मेरे एक सच है 

जीती है इनमें मेरी कल्पना

कल्पना में नहीं है मेरा जीवन 

जीवन की कल्पना मैं शब्दों में कहता हूँ

कल्पना मेरी जीती है शब्दों में

शब्दों से मैं सच कहता हूँ

नहीं जी सकता मैं कल्पना में

मेरी कल्पना शब्दों में बहती है 

जीवन कलह

कलह अंतर्मन का कहता है मेरी सुन

हृदयालाप कहे तू मेरी सुन

मष्तिष्क में भी मचा है कोलाहल 
नहीं है स्थिर जीवन, पनप रहे उग्र विचार 

नहीं चाहता जीवन में कोई अल्पविराम 
नहीं चाहता कोई जीवन में स्थिर कोलाहल 
किन्तु जीवन फिर भी है अस्थिर
जीवन में फिर भी है एक कलह 

हलाहल जीवन की मैं पी चुका 
कोलाहल फिर भी मिटा नहीं 
जीवन हाल बन गई अश्रुमाला 
कोहराम फिर भी थमा नहीं 

कैसे कहूँ, किससे पूछूँ कैसी है विडम्बना 
कैसे जिऊँ, किससे जानू मैं इसका उत्तर 
कलह अंतर्मन का कहता है मेरी सुन
किन्तु नहीं पिरो सकता मैं उससे वर्णमाला 

विमुद्रीकरण पर सिकी राजनीति की रोटी

विमुद्रीकरण किस प्रकार चिंता जनक है 

कि विमुद्रीकरण की कतार में हुई मृत्यु 

एक राजनितिक पहलू बन जाता है 

बिना किसी पुष्टिकरण है 

पत्राचार का एक बन जाता है 

इन बुद्धिजीविओं से विनती है 

यदि तुम चाहते हो ऐसे ही विषय 

तो जरा ध्यान लगाना दक्षिण में 

कुछ वहां भी सिधार गए है 

अम्मा के निधन के समाचार से 

कुछ इन पहलुओं पर भी करना विचार 

कि होते है निधन के और भी कारक 

और यदि विमुद्रीकरण है कारक 

तो हर वह कारक निधन का 

जड़ से समाप्त करने की करो तुम मांग 

क्या इससे पहले कभी कोई कतार में नहीं लगा 

क्या नहीं हुआ निधन किसी का किसी कतार में 

अरे बुद्धिजीविओं, क्यों जाते हो भूल 

जाने कितने ही सिधार गए है राशन की कतार में 

कभी तुमने वहां तो स्वरोच्चारित नहीं किया 

जाने कितने सिधार गए कहीं किसी कतार में 

नहीं सुनी मैंने कहीं मांग 

उस कटारट के कारक को समाप्त करने की 

आज क्या योजन है की अकस्मात ही 

सारे बुद्धिजीवी जाग उठे 

कहीं किसी का निधन एक शुन्य सा लगता है 

कहीं किसी परिवार में जब अपना सिधार जाता है 

ऐसे पहलुओं पर जरा तुम विचार करना 

अपनी राजनीति की रोटी सेकने तुम 

किसी मृत की चिता पर मगरमच्छ के आंसू ना बहाना।।

कैसे करे अब स्वयं को चैतन्य

आज की समय में कौन अपना है कौन पराया
कैसे पहचान करें किसमे राम किसमे रावण समाया
कैसे स्वयं को कोई चैतन्य करे
जब भगवान का मोल भी यहाँ पैसों में धरे
नहीं मिलता बिन माया के कुछ संसार में
बिन माया अपने भी दिखाते हैं बेग़ानो में
कैसे करे अब स्वयं को हम चैतन्य
कि अब रहते हैं रिश्तों की क़ब्र में
कहाँ जाएँ हम ढूँढने अपनों को
कि बिन माया अपने भी दिखाते हैं बेग़ानो में

मैं शिव हूँ, शिव् है मुझमें

मैं शिव हूँ, शिव् है मुझमें 

ये राष्ट्र मेरा शिवाला 

हाँ हूँ मैं शिव और शिव है मुझमें 

पीता आया हूँ बरसों से मैं हाला 

एक युग बीत गया तपस्या में

फिर भी नरसंहार हुआ है 

एक युग हुआ मेरे आसान को 

फिर भी विनाश नहीं है थमता 

क्या भूल गए तुम मुझको 

यदि पी सकता हूँ मैं हाला 

यदि पी सकता हूँ विष का प्याला 

तो तांडव भी मेरा ही नृत्य है 

जब जब जग में हुआ अँधेरा 

जब जब किया पिशाचों ने नृत्य 

धुनि से अपनी मैं उठ कर हूँ आया

तांडव कर त्रिशूल को रक्त है पिलाया 

मत बूझो मुझसे मृत्यु की पहेली 

मत भूलो मेरे त्रिनेत्र की होली 

मैं शिव हूँ और शिव है मुझमें 

भोला हूँ किन्तु संहार बसा है तांडव में॥